نمیدانم خالق تانک شهرمان کیست، این مرقومه را به دستش برسانید نمیدانم چرا برخی دوست دارند شهر، قوم و به طور کلی استانمان را سوژه ای کنند برای خندیدن هم وطنانمان، هموطنانی که غالبا و به استناد مطالعات جامعه شناسان مبتلا به ضعف تعمیم از جز به کل هستند. آری؛ ما خطای یک شخص را به یک قوم یا شهر نسبت میدهیم و جملگی مردمان آن قوم و شهر را گاهی در صف ظالمان و گاهی در زمره بی فرهنگان جای میدهیم. روزی چماق اسباب تمسخر می شود و روزی دیگر ماشین چوبی گچساران با آن پوشش زمستانه اش، در کلاس جامعه شناسی توسعه همگان بر من و ما خندیدند بخاطر آنچه بر تپه یاسوج گذشت، این روزها اما تن شهر و قومم را تانکی به زیر گرفته، دیروز دوستی چنین برایم نوشت عجب شهری، عجب تانکی، عجب نیروی رزمی. نمیدانم خالق این تانک کیست اما میدانم که نمیداند چه تفاوتی است بین مجسمه و المان شهری، می دانم این هنرمند عزیز نمی داند امروزه تاکید دانش شهرسازی بر خلق المان هایی است که بتوانند در بستر زمان به نمادهایی اثرگذار برای شهر تبدیل شوند. میدانم سازنده این به ظاهر اثر هنری نمی داند جامعه شناسان المان های شهری را فرصتی مغتنم برای ترویج فرهنگ ها و ارزش های مقبول و کهن به جهت مقابله با جهانی شدن و هویت واحد جهانی می دانند. همکار دانشمندم خوب است بدانید این اثر سطحی که خلق نموده اید در زمره مجسمه های شهری است، ویژگی هایی که علمای علم برای مجسمه های شهری برشمرده اند به وضوح در این دست ساخته شما قابل مشاهده است، مجموعه ای که شما با قرار دادن چند مجسمه در کنار هم آفریده اید هیچگونه فکر و جاذبه ای در شهروندان ایجاد نمیکند مستقیما منظور خود را بیان کرده اید در نتیجه برای لحظه ای نمیتواند نگاه مخاطب را برروی خود حفظ کند و بیننده را به تامل و پرشس گری ترغیب نماید. آری؛ تفاوت المان با مجسمه در انتزاع است اصلی که در اثر شما دیده نمی شود. دوست فرهیخته ام اثر شما را نمی توان اثری معمارانه دانست چرا که اولین اصل معماری را گویا نیاموخته اید، مگر نه آنکه در معماری تاکید بر مقیاس انسانی است، خود دقت کرده اید در مقیاس انسان ها و جنگ افزاری که خلق کرده اید. دوست با سوادم نمی توان اثر شما را اثری ارزشی دانست چرا که خود بدل به ضد ارزشی شده است، اگر خوانده باشید از ابر مرد نیچه گویا نا خواسته صحنه ای از ناجی بشر، ابر انسان نیچه را برای مردمی خلق کرده اید که رمز پیروزیتان شرکت حداکثری همه قشرها در صحنه جنگ بوده، از زنان تا کارگران، از جوانان و نوجوانان تا پیرمردان. نمی دانم چرا در این اثر ضعیف تجسمی اثری از جوانان نحیف و پیرمردانی خمود که برای وطن جان سپرده اند نیست، تفاوت بسیار است در انگیزه و اندیشه سربازان مشرق زمین و سربازان مغرب زمین. خوب است قبل از آنکه نقشی بر پود شهر بزنیم کمی در رابطه با زمینه طرح مطالعه کرده باشیم. امیدوارم سهمتان از زندگی بهترین ها باشد و سهم شهرمان از خلاقیت های سطحی شما دیگر هیچ.

عارف لایق زاده - شهرساز